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主题: 性欲何价?
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作者 性欲何价?   
狼协
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头衔: 海归元勋

头衔: 海归元勋
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文章标题: 性欲何价? (22748 reads)      时间: 2009-6-18 周四, 22:07   

作者:狼协海归酒吧 发贴, 来自【海归网】

价格其实是交换行为的尺度。拿性来交换什么呢?性会导致人们付出多大的代价呢?我们不妨先从张珏和饶颖这两件大家耳熟能详的事情来说说。

两件事情其实都是女方以性来向男方交换其他利益。然后男方都是名人,或者是“有身份”的人。这种利益最后以男方拒绝,而导致女方“豁出去”,“打破潜规则”,将“证据”向全世界人民公布。然后男方立即身败名裂。这个代价可不小。

张钰同志的事情是男方不兑现承诺。我相信这可能是事实。男的不地道是肯定的。我也觉得这种“潜规则”应该被打破。否则这样造成的不正当竞争,肯定危害艺术事业。然后一帮导演在美女间纵横驰骋也罢了,还骗人。这些女同志里面有以性为很高代价的,但为了自己的“事业”豁出去了,但没有回报,这样造成的伤害就很大。但以这种手段来打破,我觉得也很不道德。导演同志占点小便宜(这种层次的在性交易市场上的价格其实非常有限,远远低于他们后来实际上所付出的),但代价却远远超过性在市场中的买卖价格,实在是很不划算。

饶颖同志的事情不一样。她好象不存在欺骗和承诺问题(原谅老狼没有细看)。只是因为没有得到所期望的回报,就把事情给晾出去了。说老实话,这个事情我主要同情老赵。不是因为他这么有名却跟长成这样的女子好上了还弄的声名狼藉(这也够冤的,但“登徒子悦之,使有五子”,那是登徒子的审美观,跟他人无关的。只是好象赵大叔如果乐意,好像应该能够有比这好的多的选择)。他们好的时候,老赵承诺了要给小饶什么吗?小饶凭什么跟老赵索取大额财产?如果老赵的性需求只是小饶的单方面付出,甚至是健康方面的严重付出,她应该走开啊!老赵没有可能胁迫她的。她之所以跟老赵好,是因为她自己也是有获得的,估计感情和生理上都挺爽。老赵也不是一毛不拔。她读书的时候还让她把工辞了,他给她生活费。但几十万买一房子,性质就变了。她知道老赵是有家室的人,我觉得很难做到。那钱是夫妻共同财产,还有另外一个人呢。不给就把事情给抖出去,这就是赤裸裸的讹诈了。要我是老赵,我也不干。

我总觉得男人为性付出的代价,实在太大。千千万万的男人们,甭管他们多么英雄,因为性的驱使,心甘情愿地受尽女人的折磨。而社会伦理和利益交换,则让许多人付出更为惨重的代价:或者倾家荡产,或者身败名裂。看看这几位就知道了。林顿同志为此几乎连米国总统都葬送了,就为了那一“赖瘟死鸡”,倒贴俺都不要。在我们伟大的社会主义祖国,也有很多的领导同志,英勇地倒在了two breast们的石榴裙下,有的还赔上了性命。性命性命,中国的词还真的有学问,看来性跟命真的是一样份量、性命交关的物事啊。可是这真的值得么?然而不值得又怎么样?性欲是上帝造成的,不是男人的错。有欲望就应该满足,天经地义的事情。造物主造咱们的时候让咱们有欲望,那么欲望的满足就happy,不满足就受折磨。谁愿意受折磨呢?

其实我们这么说,本身就是对女人的歧视。女人就没有性欲了么?女人的性欲,因为传统观念的影响,千百年来其实要比男人更受压抑。以至于不少女同志甚至滋生了一些非常反人性的观念,却以为神圣而毫不自觉,反而对这些教条盲目地顶礼膜拜。更多的女人则是习惯了,这也很可悲。只要是人,其生理欲望就是自然的。压抑这种生理欲望,就像以前女人缠足,去人为地压抑天足的自然生长一样,虽然很多人觉得天经地义,但却是非常残酷、非常不人道的事情。

造物主造人,性别分布大体均等,跟其他动物还不一样。而女的甚至还要略多一些,而男性的“性供给”还有有限些,因为有“不应期”,“有多少爱可以(立即)重来”。双方都有欲望,所以这些需求的满足,本来不应该成问题。就是说,在一个开放的市场条件下,“性”会像水和空气一样,虽然必须,但不会成为稀缺资源,搞得人类为了满足这种需求,竟然要付出惨重代价。

关键就在于这并不是一个自由的市场。在这个市场中,有非常交关的非市场因素在起作用,就是伦理以及建立在这基础上的法律。于是人们便盲目的作茧自缚,莫名其妙的弄出许多东西来制约自己和他人的欲望,导致了许许多多的人间悲剧。说这是人类作茧自缚一点都没错。你要说性只能在婚内实现,是因为孩子的养育、财产的分割等问题,早就因为避孕等发展,使得性已经可以跟生育分离,而可以仅仅成为享乐和审美手段,所以那些子虚乌有的东西早就应该扔进历史的垃圾箱去了。

“性”的成本和价格便是这样给人为地抬起来的。这纯粹是人类的自作自受。因为虽然是有广大的供给,但那些供给受到了伦理和法律的制约,被最小化到了“一对一”,这种概率,当然就小多了。而这个“一”,对相当多人,如果不是对大多数人的话,只是一个“将来时”,或者“过去时”,“现在时”只是一个零。因为伦理要求性只有在婚内才是合法的。现在时代进步了,但伦理也退守到“必须为了婚姻才是合法的或者道德的”。否则,就是“乱搞”,就是“淫秽”,就是“道德沦丧”。你要问他们为什么,他们回答不出来,或者说这是党教育的,或者说是“从来如此”。我们已经说过了,鲁迅笔下的疯子问一句“从来如此,便对么?”人们就马上哑口无言。

当然,在这一切的背后,是人性的嫉妒心。这个嫉妒心跟饥饿基因一样,不过是历史积淀的产物,是完全没有必要的,是可以被克服的。只是人们因为自私而导致的愚蠢,自己的女人(或者男人)被别人睡是不可以的,而自己去睡别人的女人(或者男人)却是可以原谅的。或者是,他们幻想因为自己暂时可以抵御诱惑(或者他们并没有遇到诱惑),便觉得可以期待或者要求对方也能如此。但是现实证实这往往是一相情愿。

那么,如果彻底开放,让人们只要两情相悦就可以胡来,那样会不会天下大乱呢?我觉得可能不会。就跟现在虽然可以放开肚皮吃了,最严重的后果也无非是胖子多了一些而已,天下并不会大乱。同样,性开放了,顶多可能造成一些瘦子(就是“药渣”)。小时候我去公社的配种场去看那些公猪们每天不停地辛勤工作,其实是很辛苦的。放到人的身上,不出三天立马罢工,再美的天仙我也保他硬不起来。据说那些色情片的男演员们每次上镜前都得服药,而且整个过程一点乐趣都没有。《长恨歌》里面说“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。Think about it. 三千佳丽,每天睡一个,也得睡十年。所以唐明皇隆基同志可没那么笨---- 他只“幸”玉环同志,当然估计也偶尔幸一下别的。但心是在玉环身上是没有问题的。“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”。玉环同志当然也很够意西:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。没有感情垄断的情况下,照样可以有感人的事迹的。

说到底,对大多数人来说,性欲并不是一件至高无上的事情。它不过是生理需求,一种生命延续的原始冲动,同时也是一种高级而复杂的审美活动。就跟“饮”一样,本身可以是一种生命和生理的需求,同时也可以是一种审美。你可以高雅地品酒品茶,但未必就需要排斥平时的喝水,甚至是口渴时的“牛饮”。吃也是一样。低级的生理需求,一旦被满足,便会觉得没有意思,所以并不会成瘾。所以很多同志去嫖妓,完事后虽然紧张消除了,但也会觉得没劲,特空虚那种(记得在海归网上有同志谈过体会)。当然欲望逐渐再积累起来后,就又会需要找泄放的渠道。估计“做爱”没有“爱”时就是这种样子。我看一些文章,说大款去夜总会泡,很慷慨地给了很多钱,但却不打炮,只是让小姐陪他说说话。无他,这个时候生理上的性对他已经不稀罕了(花点市场价就可以买到,而市场价花不了多少钱),这个时候他的需求是心灵上的寂寞。归根到底,人只追求他所缺乏的东西。所以供给一旦放开,“性”的价格便会大幅跌落,回归其正常的情形。虽然这将令我们很多的淑女同志们不爽,因为似乎这样她们就不再奇货可居,但无论如何,性将成为一种单纯的享受而不再是一种折磨,为性欲而付出惨重代价的时代便会一去不复返。

所以,关键在一个“度”字。其实什么都有个度,缺了不行,过了也不好。但什么才是合适的度?我觉得不能人为地按照一些莫名其妙的伦理观念去规定,因为这造成扭曲。真正的度,应该是按照人的自然本性,顺其自然而成的。

似乎这并没有回答全部的“性欲何价”的问题。比如女人,“一入豪门深似海”,个中的代价和甘苦,只有自己知道。男人受婚姻的折磨就更不用提了。但这其实不仅仅是性欲的代价,还是婚姻的代价。所以光谈性是解决不了问题的。下篇我们就来谈谈婚姻,先起个刺激点的题目,就叫《婚姻制度批判》。


作者:狼协海归酒吧 发贴, 来自【海归网】












_________________
自由自在,多姿多彩。放浪形骸,散淡人生。来如雷霆收震怒,罢似江海凝清光。


上一次由狼协于2013-5-12 周日, 11:50修改,总共修改了4次





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